既济卦第六十三
卦象：䷾
研读提要
- 卦体与卦序：下离上坎，水在火上而可烹饪，六爻阴阳皆居相应奇偶位，传统称“各得其位”。既济是已经渡过，却只说“小利贞”，因为完成状态最容易转坏。
- 经传与爻线：初九曳轮濡尾尚能无咎，六二妇丧茀不必追逐，九三长期征伐留下用人风险。六四的异文与句读难定，各说都落到“终日戒”；九五薄祭而诚胜于东邻盛祭，上六濡首则因完成后继续冒进而危。
- 解释与边界：《彖》直言“初吉终乱”，《象》要求思患预防。现代项目在交付后仍需验收、运维、复盘和移交；“完成”是风险类型改变，不是风险消失，也不能用既济卦预测结果必然先吉后乱。
原文
既济：亨小。利贞。初吉终乱。
《彖》曰： 既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
《象》曰： 水在火上，既济；君子以思患而豫防之。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
《象》曰： 曳其轮，义无咎也。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
《象》曰： 七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰： 三年克之，惫也。
六四：𦈡有衣袽，终日戒。
《象》曰： 终日戒，有所疑也。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
《象》曰： 东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
上六：濡其首，厉。
《象》曰： 濡其首厉，何可久也。