咸卦第三十一
卦象：䷞
研读提要
- 卦体与卦序：下艮上兑，少男居下、少女居上，山泽相通；作为下经首卦，咸从天地转入人伦关系。“咸”省去心旁，被传统解释为无心之感，强调相互感应而非单向操控。
- 经传与爻线：六爻依拇、腓、股、心背、口舌等身体部位逐步上移。初六感而未动，六二能居则吉，九三随人而吝；九四“憧憧往来”因思虑私系而局促，九五感不及心，上六只在口舌，形成由浅入深又返浅的辨析。
- 解释与边界：程颐以诚感与男女相求说明咸，朱熹同时保留婚姻占辞语境。现代关系中可关注尊重、回应和动机是否真诚，但“感应”不能取代明确同意，也不能用传统婚恋角色固化性别秩序。
原文
咸：亨。利贞。取女吉。
《彖》曰： 咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！
《象》曰： 山上有泽，咸；君子以虚受人。
初六：咸其拇。
《象》曰： 咸其拇，志在外也。
六二：咸其腓，凶，居吉。
《象》曰： 虽凶，居吉，顺不害也。
九三：咸其股，执其随，往吝。
《象》曰： 咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
《象》曰： 贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。
九五：咸其脢，无悔。
《象》曰： 咸其脢，志末也。
上六：咸其辅，颊，舌。
《象》曰： 咸其辅，颊，舌，滕口说也。