大有卦第十四
卦象：䷍
研读提要
- 卦体与卦序：下乾上离，火在天上而照见众物；六五一阴居尊位而为五阳所归，传统因此把“大有”理解为以柔中统摄丰盛资源，而非个人占有更多。
- 经传与爻线：初九先戒“无交害”，九二大车能载，九三把资源用于公共礼制，九四“不以其彭”避免自满。六五以诚信联结又保持威仪，上九“自天祐之”在传义中归于履信思顺，而非无条件的天降好运。
- 解释与边界：王弼重六五柔中为卦主，程朱又从君道和德位说明保有之难。现代应把“大有”读成资源治理：承载能力、分配正当性和风险约束缺一不可；它不是财富崇拜，也不能把成功者自动等同于有德者。
原文
大有：元亨。
《彖》曰： 大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
《象》曰： 火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
《象》曰： 大有初九，无交害也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰： 大车以载，积中不败也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
《象》曰： 公用亨于天子，小人害也。
九四：匪其彭，无咎。
《象》曰： 匪其彭，无咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。
《象》曰： 厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
上九：自天佑之，吉无不利。
《象》曰： 大有上吉，自天佑也。