履卦第十
卦象：䷉
研读提要
- 卦体与卦序：下兑上乾，和悦者行于刚健者之后；“履”兼有践履与礼的意味。“履虎尾，不咥人”把行动置于高风险、强力量近旁，关键是辨分寸而非假定没有危险。
- 经传与爻线：初九素履、九二幽人都能守其本分，六三却“眇能视，跛能履”，能力不足而自恃，风险最高。九四知惧而终吉，九五“夬履”虽居尊位仍危；上九回看全过程，以“视履考祥”收束。
- 解释与边界：《象》由上下之辨引出秩序，程颐重礼与分位，朱熹兼顾具体占境。现代可把履卦转为利益相关者、权限与风险检查，但不能把“守礼”解释成对不合理等级的无条件顺从。
原文
履 虎尾，不咥人，亨。
《彖》曰： 履，柔履刚也。说而应乎干，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
《象》曰： 上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。
初九：素履，往无咎。
《象》曰： 素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
《象》曰： 幽人贞吉，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象》曰： 眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。
九四：履虎尾，愬愬终吉。
《象》曰： 愬愬终吉，志行也。
九五：夬履，贞厉。
《象》曰： 夬履贞厉，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。
《象》曰： 元吉在上，大有庆也。