六十四卦的关系
卦序关系
- 先天八卦次序：《说卦传》中记载了先天八卦的排列顺序：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这种排列反映了阴阳消长的过程和宇宙万物的生成次序。
- 后天八卦次序：后天八卦的排列顺序为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。这种排列反映了四季的循环和地理方位的对应关系。
- 六十四卦的排列：六十四卦的排列有多种方式，其中最常见的是《周易》中的排列顺序，即从乾卦开始，到未济卦结束。这种排列蕴含了阴阳变化、事物发展等规律。
卦象关系
- 相错：上下卦互换位置，如乾卦和坤卦、屯卦和蒙卦等。这种关系反映了阴阳对立统一、事物相互转化的道理。
- 综卦：将六爻的位置全部颠倒，如乾卦和姤卦、屯卦和归妹卦等。这种关系反映了事物发展到极点后向相反方向转化的规律。
- 互卦：上下卦的内卦和外卦互换位置，如乾卦和坎卦、屯卦和需卦等。这种关系反映了事物内部和外部的相互作用。
卦义关系
- 相承：前后相继的卦之间存在着一定的联系，如乾卦和坤卦、屯卦和蒙卦等。这种关系反映了事物发展的连续性和阶段性。
- 相生：某些卦之间存在着相互促进、相互滋生的关系，如乾卦和泰卦、屯卦和需卦等。这种关系反映了事物之间相互依存、相互促进的道理。
- 相克：某些卦之间存在着相互制约、相互克制的关系，如乾卦和否卦、屯卦和讼卦等。这种关系反映了事物之间相互制衡、相互限制的规律。
爻位关系
- 比：相邻的两个爻的阴阳属性相同。这种关系表示事物之间有连带作用，能量会增强或扩大。
- 乘：相邻的两个爻阴阳属性不同，且下爻为阳爻。这种关系表示上方的阴爻对下方的阳爻产生一种压制或控制。
- 承：相邻的两个爻阴阳属性不同，且下爻为阴爻。这种关系表示下方的阴爻对上方的阳爻产生一种承载、帮助或配合。
- 应：位置相对的两爻阴阳属性相同。这种关系表示两者之间有感应。
当位
爻和爻位都有阴阳之分，阳爻应在阳性的位置上，阴爻应在阴性的位置上。符合这种情况称之为“当位”，反之则为“失位”。
在一个六爻卦中，一、三、五爻的爻位为“阳位”，表示阳性、刚性事物该处的位置；二、四、六爻的爻位为“阴位”，表示阴性、柔性事物该处的位置。
如果阳爻处在一、三、五的爻位上，或阴爻处在二、四、六的爻位上，被称为“得位”“得正”“当位”等，为吉、正确、应该、合理等意思。
如果二、四、六这些阴爻应在的位置被阳爻占据，或一、三、五这些阳爻应在的位置被阴爻占据，就被称为“不当位”“不得正”“失位”“失正”等，为不吉、不应该、不正当、不合理等意思。
比
在一个六爻卦中，相邻两爻在位置上的接近关系称之为“比”。
“比”的原则是“同性相斥，异性相吸”：一个阳爻与一个阴爻会“异性相吸”，所以容易接近与亲近，这种“比”叫“亲比”；而两个阳爻或两个阴爻则会“同性相斥”，不容易接近与亲近，难以融洽相处，如同两个人不团结，常吵嘴打架，或互相排挤，这种“比”叫“敌比”。
一卦六爻中，共有五对“比”的关系，其中只有一组“比”最重要，即四爻与五爻的“比”。
乘
在一个六爻卦中，如果阴爻与阳爻紧邻，且阳爻在阴爻之下，就称此阴爻“乘”此阳爻。
“乘”有两种情况：（一个阴爻对几个阳爻不为“乘”）
- 一个阴爻对一个阳爻的“乘”
- 几个阴爻对一个阳爻的“乘”
承
在一个六爻卦中，如果阴爻与阳爻紧邻，且阴爻在阳爻之下，就称此阴爻“承”此阳爻。在下的阴爻帮助、支持、支撑在上的阳爻，这是有利的。
“承”分为如下三种情况：
- 一个阴爻对一个阳爻的“承”
- 一个阴爻对几个阳爻的“承”
- 几个阴爻对一个阳爻的“承”
“据”有占据、压制、居高临下等含义。同样都是阳爻位于阴爻之上，“承”是阴爻对于阳爻来说的，而“据”则是阳爻对于阴爻来说的。
“据”分为三种情况：
- 一个阳爻对一个阴爻的“据”
- 一个阳爻对几个阴爻的“据”
- 一个阳爻对五个阴爻的“据”
应
“应”是相应、相互呼应、支援、观望之意。在一个六爻卦中，相隔两爻的两个爻之间都有相互呼应的关系，这被称为“应”。在一卦中，初爻与四爻分别处于内外卦的最下位；二爻与五爻分别处于内外卦的中位；三爻与上爻分别处于内外卦的最上位。
- 应的原则一：同性相斥，异性相吸
- 应的原则二：物以稀为贵