贲卦第二十二
卦象：䷕
研读提要
- 卦体与卦序：下离上艮，火明于山下而有所止；噬嗑解决阻隔后，秩序需要文饰与礼仪来呈现。贲之“文”有价值，却只能“小利有攸往”，不能取代实质。
- 经传与爻线：初九舍车徒行，先守合宜身份；六二“贲其须”说明装饰依附于本体。九三文润而须永贞，六四在华饰与素白之间犹疑，六五礼薄而诚，最终上九“白贲”回到无色之饰。
- 解释与边界：《彖》由刚柔交错谈天文、人文，《象》却说可明庶政而“无敢折狱”，明确外观之明不足以处理重大裁断。现代设计、品牌和礼仪可以帮助传意，但不可用包装掩盖产品、制度或证据缺陷。
原文
贲：亨。小利有攸往。
《彖》曰： 贲，亨。柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
《象》曰： 山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
初九：贲其趾，舍车而徒。
《象》曰： “贲其趾，舍车而徒”，义弗乘也。
六二：贲其须。
《象》曰： “贲其须”，与上兴也。
九三：贲如，濡如。永贞吉。
《象》曰： “永贞之吉”，终莫之陵也。
六四：贲如，皤如。白马翰如；匪寇，婚媾。
《象》曰： 六四当位，疑也；“匪寇婚媾”，终无尤也。
六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
《象》曰： 六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。
《象》曰： “白贲无咎”，上得志也。