噬嗑卦第二十一
卦象：䷔
研读提要
- 卦体与卦序：下震上离，动而明；卦形像口中夹着一阳硬物，必须“咬合”才能恢复上下交通。观后若秩序中出现阻隔，便进入辨罪与执法的问题。
- 经传与爻线：初九、上九分别“灭趾”“灭耳”，以首尾两端显示小惩与大戒；中间四爻从噬肤、腊肉到干胏、干肉，障碍愈硬，执法者自身也会遇毒、艰贞和危险。“利用狱”并不是鼓励重刑，而是要求动中有明。
- 解释与边界：《彖》《象》强调明罚敕法，传统注家又以六五柔中、九四刚直讨论断狱角色。现代可类比程序、证据和分级处置，但不能从爻辞推出具体刑罚，更不能绕开无罪推定、比例原则和现实法律。
原文
噬嗑：亨。利用狱。
《彖》曰： 颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《象》曰： 雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
初九：屦校灭趾，无咎。
《象》曰： “屦校灭趾”，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰： “噬肤灭鼻”，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
《象》曰： “遇毒”，位不当也。
九四：噬干胏，得金矢；利艰贞，吉。
《象》曰： “利艰贞吉”，未光也。
六五：噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。
《象》曰： “贞厉无咎”，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
《象》曰： “何校灭耳”，聪不明也。