豫卦第十六
卦象：䷏
研读提要
- 卦体与卦序：下坤上震，雷出地而众物振奋；九四一阳发动、诸阴相应，是传统解释“豫”的结构基础。豫兼有愉悦、预备之意，既能动员，也容易沉溺。
- 经传与爻线：初六“鸣豫”因倚仗关系而自满，六二“介于石，不终日”能迅速辨几，六三仰视取悦而有悔。九四由豫而得众，六五处尊位却受制而“贞疾”，上六冥豫若能改变仍无咎。
- 解释与边界：《象》从雷声和乐教引出作乐崇德，传统义理注重九四动众与各爻逸乐之戒。现代可用来分析愿景、情绪与准备如何形成集体行动，但热情不能替代资源、异议和风险审查。
原文
豫：利建侯行师。
《彖》曰： 豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
《象》曰： 雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六：鸣豫，凶。
《象》曰： 初六鸣豫，志穷凶也。
六二：介于石，不终日，贞吉。
《象》曰： 不终日，贞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。迟有悔。
《象》曰： 盱豫有悔，位不当也。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
《象》曰： 由豫，大有得；志大行也。
六五：贞疾，恒不死。
《象》曰： 六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
《象》曰： 冥豫在上，何可长也。