蒙卦第四
卦象：䷃
研读提要
- 卦体与卦序：下坎上艮，山下有泉，水初出而前路未明。屯是事物初生之难，蒙则是认知尚未成熟；二者相承，把“开始”同时置于客观困难和学习不足之中。
- 经传与爻线：“童蒙求我”先规定学习者应主动且诚敬，“初筮告，再三渎”限制反复试探直到得到喜欢的答案。六爻从发蒙、包蒙、困蒙到击蒙，既有启发、包容，也有规则边界；六五以能虚心受教而吉。
- 解释与边界：程颐强调“蒙以养正”及师生秩序，朱熹保留问占语境，现代教育阐释则更应警惕把“利用刑人”“击蒙”直接转成体罚或权威压制。可取的问题是学习动机、提问质量与反馈边界，而非服从某个不可质疑的导师。
原文
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰： 蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
《象》曰： 山下出泉，蒙。君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。
《象》曰： 利用刑人，以正法也。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
《象》曰： “子克家”，刚柔接也。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
《象》曰： “勿用取女”，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
《象》曰： “困蒙之吝”，独远实也。
六五：童蒙，吉。
《象》曰： “童蒙之吉”，顺以巽也。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
《象》曰： “利用御寇”，上下顺也。