爻位的属性

《易传》中所说：

“其初难知，其上易知”

“二爻多誉，三爻多凶，四爻多惧，五爻多功”。

初爻难知

古人对初爻的评价是：“其初难知”“初爻多朦”。

二爻多誉

二爻和四爻都是阴爻的位置，但位置不同导致一个多誉，一个多惧。二爻处在内卦（下面三个爻组成的卦）的中间，居于核心地位，它还与五爻相应，相当于有后台支持，所以多誉。

三爻多凶

三爻和五爻都是阳爻的位置，但一个多凶，一个多功，因为它们在卦中的贵贱位置不同。

三爻是内卦的最上位。对于内卦来说，三爻表示事物发展到了最终阶段，已经穷途末路。三爻与上爻相应，希望得到上爻的支持，但上爻是外卦（上面三个爻组成的卦）的最上面的一个爻，也代表事物发展到了穷途末路的状态，自身难保而无力支援三爻，而且两个弱者在一起反而会带来更多凶险。

此时的三爻叫天天不灵，叫地地不应，所以说“三爻多凶”。如果三爻是阳爻，凶险略小，如果是阴爻，不利的情况可能更重。

四爻多惧

四爻不仅不处在核心的“中位”，而且贴近至尊的五爻君王，伴君如伴虎，所以多惧。四爻与初爻相应，初爻在内卦的最下位，表示事物刚刚产生，非常脆弱。四爻是外卦的最下位，是外卦的萌芽阶段，同样脆弱。两个弱者虽然在位置上相应，也都有上进的想法，但难下决心，既不甘心，又不知道该怎么办。周围环境又限制重重，难以自主。

如果四爻与五爻的阴阳属性相反，异性相吸，情况可以相对缓和，如果同为阴性或阳性，则如履薄冰。

五爻多功

五爻得外卦的核心位置，是君王、至尊之位。在一个六爻卦中，五爻是最吉的位置。因此人们也把皇帝称为“九五之尊”，这里的“九”是指阳爻，“五”是指五爻的爻位。五爻与二爻相应，二爻处在内卦的核心位置，五爻与这样的爻相应，自然为吉。

如果五爻是阳爻，二爻是阴爻，它们阴阳相应，就更吉。

此外，五爻又“据”在四爻阴位上，有支撑者，其所处环境就更好。

所以《易经》中的五爻爻辞大多是比较好的。

上爻易知

上爻可代表宗庙、祖宗、太上皇等。它们没有力量直接影响事物，但它们有种无形的凝聚力。

《易传》中说：“其上易知”，“上”就是指上爻。事物到了最终状态时，发展的全过程及结果都能看得清清楚楚，可以盖棺定论。

因此，代表事情结尾的上爻爻辞大都非常肯定。