27 无断无灭分
经典：金刚经
原文
原文（鸠摩罗什译本）
“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念。如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。
“须菩提！汝若作是念：‘发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭相。’莫作是念。何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
要义
这是全经防止虚无主义误读最直接的一段。前文不断说非相、无所得、无众生，佛陀在这里明确禁止由此推出“一切断灭”。般若所破的是自性执取，不是因果、修行、慈悲和经验世界的一概取消。
第一句的古汉语结构容易误解。重点不是说如来“因为没有相好才得菩提”，也不是说“必须凭相好得菩提”；它要求不要从破相走到另一个关于菩提原因的固定判断。
玄奘本一方面说“不以诸相具足现证无上正等菩提”，另一方面又明言“终不施设少法若坏若断”，同样阻止从破相滑向断灭。传统中观常以“不常不断”说明缘起空；具体哲学论证需另读论典，不能声称这一短段已包含所有中观体系。
学习提示
凡遇“既然一切皆空，所以善恶无所谓、承诺无所谓、伤害也无所谓”的说法，可直接用本分校正：那是经文明说不要作的断灭解。