08 依法出生分
经典：金刚经
原文
原文（鸠摩罗什译本）
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。”“若复有人于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
要义
本分第一次用巨量七宝布施与受持、讲说经义比较。重点不是轻视物质援助，而是区分能带来世间福报的财施与指向觉悟的般若教法。世亲论和宗密以“财施福不趣菩提，受持与说法能趣菩提”说明比较所依据的目标不同。
“四句偈”未必专指全经某一首固定偈。宗密认为，只要四句能完整诠义即可，并举“凡所有相……”为佳例；它是注家举例，不是经文宣布这四句为唯一答案。
“佛法者，即非佛法”继续防止读者把最高评价转成新的实体执著。受持不是只把文字背熟，更包括理解、依之修行并恰当为人说明。
学习提示
物质帮助解决具体匮乏，知识与见地改变理解结构，两者不必互相贬低。本分的比较发生在“趋向菩提”的宗教目标内，不应被挪用为现实中只讲道理而拒绝实际援助的理由。