19 法界通化分
经典：金刚经
原文
原文（鸠摩罗什译本）
“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”
“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。”
要义
这段再次校量七宝布施，却把焦点放在“福德有实/无”。若福德是固定实体，就可以被占有、储存和据为身份；正因为福德依因缘而说、无固定自性，才可在世俗因果层面说“多”。
“以福德无故”不能读成善恶行为没有后果。经文一边说福德无实，一边持续比较福德，正说明“无自性”与“因缘作用”并非简单互相取消。
玄奘本常以“福德聚”表达，提示这是诸条件所成的聚集。传统以胜义空、世俗有解释“即非福德性，是故说福德多”，可作为理解两层语言的工具。
学习提示
行善之后可以如实评估结果，却不把结果转换成永久道德资本。过去善行不能豁免当前错误，当前失误也不必抹掉全部努力。